1967年的某一天下午，一辆由苏联送来的“安全轿车”慢慢经过新华门。
在车上，毛主席瞧着大门口那块深灰色的砖墙屏风，心里好像在想什么事情，就对坐在旁边的汪东兴说：“
汪东兴一听就明白了，马上回答说：“要一心一意给老百姓办事，过简单朴素的日子。”
毛泽东稍微缓了缓，开口问道：“
“汪东兴一本正经地讲道。”
毛泽东主席微微颔首，算是答应了。
没过多久，新华门的照壁上就刻上了“五个大字”，这些字一直留到现在，是中南海里最显眼的标志。
但很多人都不知道，从1949年到1967年这18年里，新华门的影壁上一直是光秃秃的，就跟袁世凯那时候刚建好时一模一样，啥也没加。
新中国成立后，为啥没跟其他政府机关那样，挂个“某某政府”的牌子呢？
这里面的考虑真的挺让人琢磨的。
【从皇家禁地到共产党驻地：一次艰难的思想转变】
中南海啊，那可不是个寻常地方，背后的故事多着呢。
很早以前，在元朝的时候，这里就已经是皇城的一块地儿了，那时候它有个特别的名字。到了明清时候，中南海变成了皇室贵族休闲玩耍的大院子，普通老百姓别说想进去逛逛，就连靠近边儿上都不敢呢。
清朝光绪那时候，中南海经历了好多大事小情，真是啥风浪都见过。
1898年，年轻的光绪帝在中南海发起了一场“新法运动”，想让国家变得更强盛。可惜啊，这变法没成功，之后他就被慈禧太后关在了瀛台，一关就是十年，直到1908年去世。
这里啊，就好比是权力的代表，同时也记录了不少封建王朝的起起伏伏、荣耀与衰败。
到了民国时期，袁世凯接手这儿，然后开始大刀阔箭地整改起来。
1913年，他把老旧的宝月楼翻新成了新华门，让它成了北洋政府总统府的大门，并且特意邀请了清朝末年的翰林学士袁励准，来为新门题写了块牌匾。
因为有了这样重要的基础，所以在1949年1月北平和平解放后，党中央是否应该搬到这里，就成为了一个需要认真对待的政治大事。
毛主席一听，立马摇了摇头，不肯答应。他跟旁边的同志讲道：“
为啥毛主席会有这样的顾虑呢？因为过往的历史给他提了不少醒。
李自成打进北京城，住进了皇宫，可没多久就开始贪图享乐，士兵们也没了斗志，最后只好离开北京。
陈胜吴广刚开始起义时心怀大志，但一进城就喊出了“不该说的话”。黄巢攻下长安后，就开始贪图享乐。太平天国在南京建都，结果高层天天窝里斗……这些惨痛的例子都在告诉咱们：历史上的农民起义队伍，只要一进城就开始享受，多半就离失败不远了。
毛主席明显不想走上那些错误的老路。
1949年3月份，党中央从西柏坡搬到了北京，那时候毛主席选择住在香山的双清别墅里。那地方挺安静的，离市中心远远的，最关键的是，那儿没有那么多的喧嚣和热闹。
但很快，毛主席就遇到了一个实际的难题。
为了准备新中国诞生的一系列事情，他得经常在香山和北京市区来回跑动。
管理国家事务、接见各行各业的人、准备国家成立大典，这些事情都得在城里办。经常忙到半夜才能回香山，第二天清早又得往城里赶，身体实在受不了，而且路上也不太安全。
当时北京市的市长叶剑英，看在眼里十分焦急，心里也急得不行。
新中国成立那会儿，北京局势挺乱的，据说特务有上万之多，毛主席这样频繁往来太危险了。再说，香山离市区也挺远的，每次出行都得派好多警察保护，既不省钱也不实际。
叶剑英一次次找毛主席聊天，耐心地反复劝说：“
但每次毛主席都摆摆手不同意，还是那句话作为理由：“不行。”
叶剑英见说服不了毛主席，就去找周恩来等别的领导想办法。大家商量后，决定开个中央会议，一起来商量这个事儿。
在会议上，叶剑英深入浅出地讲解了为啥要搬进中南海：“
周恩来等许多领导都觉得搬进中南海挺好的。大家商量来商量去，最后毛主席也点头了，不过他说了一条规矩：“
住进中南海之后，毛主席用自己的行动来兑现他许下的诺言。
他住在菊香书屋，里面就只有一张书桌、一张床和几个放书的架子，啥豪华摆设都没有。
特别值得赞扬的是，他每个月都会从薪水里留出一部分，当做房租交给国家。
尽管他现在住的是以前的皇宫花园，但他总告诫自己和伙伴们：咱们是给老百姓打工的，可不是那种高高在上的大老爷。
【为什么是&34;而不是&34;？】
住进了中南海后，接下来要考虑的就是：这儿该咋样展现给大家看呢？
新中国成立后没几年，全国各地的政府大楼前都陆续挂上了大牌子。
就只有中央政府、国防部等几个特别重要的部门才有，其他地方都没有。
这事儿引起了几位同志的关注。
当时管中央办公厅的齐燕铭提议，中南海是中央政府办公的地方，要不也竖个“中央人民政府”的牌子吧？按老规矩来，大家心里也都有个数。要是不挂牌子，老百姓咋知道这儿是干嘛的呢？
为了这事儿，齐燕铭特意跑到中南海的一个大殿，挑了一块特别珍贵的金丝楠木，还亲手写了六个大字。等牌匾做好了，他正打算挂在新华门那儿呢，结果周总理出来说不同意。
周总理明确表达了他的反对意见：“
周总理接着又详细讲道：“
说到底，这事儿不单是看门口有没有牌匾那么简单，它可是关乎新中国政权本质的大事儿。咱们是继续走老路子，搞那套官僚主义呢，还是实心实意地和老百姓站在一起，同甘共苦？
毛主席的立场很清楚：他全力站在周总理这边。他觉得，共产党的权力就是要和老百姓心连心，绝对不能走官僚主义的老路。
结果，由于大多数中央领导的阻拦，那块费心打造的牌匾没能挂在新华门前，最终被安置在了博物馆里。
这块牌子虽然没挂出来，但它的意义比任何漂亮的招牌都要重大。
它表明了一个政党的原本心意，显示了一个政权的特质，讲述了一种管理国家的方式。
【五个大字的深刻含义与现实价值】
过了五十多年，再回头想想汪东兴和毛主席当年在车上聊的那次天，还是觉得特别有意义。
“这话就五个字”，简单得很，可里面藏着大大的道理和能耐呢。
有了这样的思想方向，新中国在76年的风雨道路上，才能够一直紧紧依靠着老百姓，和他们心连心。
毛主席在世时，用自己的实际行动把这五个字的道理展现得淋漓尽致。
新中国成立后，中央军委想给他大元帅的军衔，但他果断地拒绝了，说：“不行。”
上世纪六十年代，毛主席提议废除军衔制度，他说这是因为不想让大家变成“大官架子”。
周恩来总理同样是“人民公仆”的杰出榜样。
周秉德，毛主席的侄女，回忆起那段日子说，中南海简单得让人惊讶。有次她去毛主席家用餐，厨师特意多做了几个菜，但也就是四个菜加上一碗汤，那汤还是用中南海湖里的小鱼小虾熬的呢。
这种简简单单的做事风格，到现在都还在保持着。
换个角度来说，“这五个字”反映了中国共产党的根本宗旨和任务。它让人们明白：在中南海工作的人们并非“高高在上”，而是“贴近人民”；中央政府也不只是发号施令的地方，而是为人民服务的机构。
一开始，这五个红色的大字是刻在木头上，然后被贴在了照壁上面。
1970年的时候，中南海那边负责修东西的人给影壁做了番装饰，给字都贴上了金闪闪的金箔，这才有了现在咱们瞅见的红底金字模样。从原来的简简单单变得现在这么气派，既没忘了原本的意思，也显出了国家大权所在地方该有的威严。
【历史选择的深远意义】
说起来，在新华门的照壁上写啥字好像不咋重要，但其实这事儿关乎政府的面子和治理国家的大思路。
挑选“这个”不选“那个”，显示了党中央的高瞻远瞩：政权的威严不是看外面的牌子，而是要看它心里装着百姓没有；政府的作用不是管人，而是为人服务。
那个时候，这样的决定可真是有突破性呢。
它直接让大伙儿知道：中南海里头住的可不是什么神仙皇帝，而是实实在在为人民办事的人；中央政府也不是那种远离群众的官僚机构，它是真心实意为人民服务的团队。
直到现在，“这五个字”还是明明白白地刻在新华门的照壁上。它们不光是个文字标志，更像是一种政治表态、一种追求的价值、一种历史的保证。
在努力打造社会主义现代化国家的新道路上，这五个字现在依旧有着很实在的重要性。
它们告诉每位公务员：手中的权力是人民给的，得用来给老百姓办事；政府最主要的任务，就是给人民群众把服务做得更好。
可以说，新华门影壁上的那五个大字，就像是新中国政治文明的一个闪亮招牌，同时也反映了我们党治理国家的基本思想。
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